神秀与慧能的偈语

神秀与慧能的偈语是什么?
：答：慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台，比喻身心之本性明净纯洁；后两句表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动，富含哲理。《...

慧能与神秀的偈语有哪些?
：答：神秀偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。翻译：翻译：意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！翻译：原本没有菩提...

六祖慧能和神秀的偈语还有五祖大师的偈语
：答：神秀偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。翻译：身体是菩提树，心是镜子。经常擦拭，不制造灰尘。慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！翻译：原本没有菩提树，镜子不是心。佛性总是明净的，哪里有尘埃！五祖大师偈：有情来下种，因地果还生。无情既无种。

请教神秀与慧能的偈子区别
：答：神秀的偈子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能的偈子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。这两个偈子常常被大家当做是渐修与顿悟的区别。它们反应的，是神秀与慧能两个人的修为水平。神秀还在拂拭的阶段，而慧能已经证悟了身心本空的道理。

“身日菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃”的出处?
：答：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这句是神秀的偈语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这句是慧能的偈语.五祖为了从神秀跟慧能中挑选承接他衣钵的人而出了一道题，他要求他们做一首能表现他们慧根的诗；前一首是五祖的得意弟子神秀写的，后一首是慧能所写的，...

六祖慧能的偈是什么?
：答："弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。"弘忍知道后，"遂唤秀上座于堂内"，说是"汝作此偈，见即未到"，"若觅无上菩提，即未可得"，因而要他"更作一偈"。而"秀上座去数日，作不得。"惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经...

偈语(神秀)的全文?
：答：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀）菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。 （慧能）

神秀和六祖慧能怎样理解?
：答："世上本无事 庸人自扰之"这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处:在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵...

神秀和慧能的各自偈子如何体现佛教的发展?
：答：结合起来，我们可以认为，神秀的有为加上慧能阐述的空（无为），就是一个最正常的人。慧能是觉悟的，这句话便可说明：“虽修众善，心不执着”，意即也要有为，也要无为。先圣曾经说：“真空妙有”，其实就是把这有无二境给全面概括了，我相信这种观点应该是比较高深的，说不定真是一语中的，...

神秀和慧能大师的偈语
：答：神秀大师的教诲:"身是菩提树，心如明镜台，勤拂拭尘埃，守护内心的清澈。"而慧能大师则以无畏的慧眼揭示:慧能大师的顿悟:"菩提本无树，明镜亦非台，自性本空，何来尘埃沾染。"初读之时，慧能大师的偈语似乎胜出，但其高明之处并非易解。或许是因为五祖弘忍选择了慧能，赋予了他传承衣钵的重任，使...