昙无谶法师为何被害

昙无谶的人物事迹
：答：后人常常将他的梵本、译本和昙无谶的混为一谈；

关于楼兰公主
：答：3800年，想想这是一个什么概念，这是一个多大的时间跨度？在中原的3800年，还是夏朝的统治时期。文中的<B style='color:black;background-color:#ffff66'>楼兰姑娘就生活在那个时代，不管当时是一个怎样的生存条件楼兰姑娘的美，跨越时空还是留给了生活在3800年后的我们，那没有去过古墓沟的人，要找...

观音菩萨为什么时时示现女身?为何会有千手千眼?
：答：讲到观世音菩萨，我佛教徒没有不知的，如我国流行的‘家家弥陀佛，人人观世音’的两句口号，就可知道观音是怎样的深入人心！原来，信仰观世音菩萨，称念观世音菩萨，礼拜观世音菩萨，不但在中国，是很普遍的，就是在韩国、日本、越南以及诸位所侨居的星马，都是很普遍的，可说这是大乘佛教流行区域...

道生大师---生公说法顽石点头
：答：离开京师后，道生法师仍然坚持他的观点。相传，到了虎丘，他对山石说法，山石为之点头！不久，道生法师又来到庐山，受到庐山僧众的热烈欢迎。元嘉七年（公元430年）底，昙无谶所译大本《大般涅槃经》传到建康，经中果然有「一阐提也能成佛」的经文，京师僧众深感歉疚，力邀道生法师回到东晋首都建康。

坏人不值得同情,自吃其果,可怜落魄是有原因的。
：答：——佛（乾隆大藏经大乘律·第1083部《婆塞戒经七卷》北凉天竺三藏法师昙无谶译）是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不...

谁能仔细介绍一下 龙光寺竺道生法师诔 的意思,思想感情和写作背景_百 ...
：答：初至苏州虎丘山,后又隐居庐山。不久昙无谶译出四十卷本《大般涅盘经》,果称一阐提也有佛性,正与道生所说相合。於是京中僧人对道生大为佩服,而信涅盘之教说者亦更多。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业...

黄晓明演的玄奘法师与历史上符合吗
：答：北凉昙无谶译《菩萨地持经》10卷和南朝宋求那跋陀罗译《菩萨善戒经》9卷都是例子。所以准确的说法不是去求大乘,玄奘精研《俱舍》、《摄论》、《涅槃》等经论,大小乘无不通达,但是不能贯通。他是去求统一。西行这个一小时的段落是本片唯一的尿点,里面有两处莫名其妙的改编,一处是牵着瘦弱枣红马的老胡人...

佛陀怎样度过了他在人世间的最后一天
：答：《大般涅盘经》就是佛陀最后一天的事迹以及佛陀在人间最后的说法。经文中记载的二月十五日，就是现在寺院每年都会纪念的“涅盘日”。以下是涅槃经中的开头经文(北凉昙无谶法师所译)：“如是我闻，一时佛在拘尸那国，力士生地，阿夷罗跋提河边，娑罗双树间，尔时世尊，与大比丘八十亿百千人俱，前后...

请问妙印法师,我们所在的娑婆世界是由哪位佛发愿创造的?
：答：北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 光明遍照高贵德王菩萨品第十之二 善男子，我念过去无量无边那由他劫，尔时，世界名曰娑婆，有佛世尊，号释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，为诸大众宣说如是《大涅槃经》。我于尔时从善友所，转闻彼佛当为大众说...

信奉观音菩萨念的经
：答：‘若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，钮械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土...